Среди множества древних гримуаров, посвященных магии, колдовству и вызову сущностей, особое место занимает таинственная и многоликая книга, известная как Clavicula Salomonis — Ключики Соломона. Эти тексты, окутанные завесой тайн, до сих пор волнуют умы мистиков, практиков оккультизма и исследователей древних знаний. Их читают, копируют вручную, интерпретируют — и, как говорят, продолжают использовать.
Ведь Ключики — не просто гримуар. Это окно: глядя в него, маг познает структуру потустороннего мира. Но кто написал этот гримуар? Был ли царь Соломон действительно автором магических формул, которые призывали демонов и ангелов на службу человеку? Или же перед нами искусно замаскированная алхимическая аллегория, скрытая в средневековых кодексах?
Имя царя Соломона, сына Давида, навсегда вошло в эзотерическую традицию как символ мудрости, власти и таинственного знания.
В иудаизме он почитается как строитель Первого Храма и мудрец, в христианстве — как царь-архетип, в исламе — как пророк и повелитель джиннов. Но в герметическом корпусе и западной магической традиции имя Соломона становится гораздо более многозначным.
Первые упоминания о магических текстах, приписываемых Соломону, появляются не ранее XI–XIII веков. Хотя сам царь жил (предположительно) в X веке до н. э., ни один археологический или текстологический источник того времени не содержит ничего, что напоминало бы гримуар.
Однако в арабском магическом корпусе, особенно в Shams al-Ma'arif, уже присутствуют формулы и знаки, подобные тем, которые позже войдут в Clavicula Salomonis. Вероятно, именно арабо-еврейская алхимическая традиция дала начало той форме гримуара, которую мы сегодня называем «ключами».
Основные тексты на латыни и иврите начали распространяться в Европе с XIII века и далее — во Франции, Италии, Испании. Но самое важное — это два корпуса:
- Большой Ключ Соломона (Clavicula Salomonis) — обряды, ритуалы, инструменты, благовония.
- Малый Ключ Соломона (Lemegeton) — описание духов, ангелов и демонов, с которыми можно взаимодействовать.
Эти тексты записывались вручную, а каждый переписчик добавлял от себя, менял символику, вносил коррективы — тем самым превращая каждую версию в уникальную алхимическую мандалу.
Большой Ключ Соломона, также известный как Clavicula Salomonis, — это магико-ритуальный трактат, приписываемый царю Соломону, в котором содержатся инструкции по созданию магических инструментов, построению круга, очищению души и тела мага, а также указания по вызову духов. В отличие от Малого Ключа, здесь почти нет описаний самих духов — акцент сделан на ритуальной чистоте и формальном исполнении.
Сакральная структураТекст состоит из двух основных книг:
- Книга I: Посвящена очищению мага, святому уединению, посту, подготовке инструментов, написанию свитков, а также строгим астрологическим правилам. Здесь маг предстает как жрец и алтарь, который должен стать достойным проводником силы.
- Книга II: Содержит магические обряды, включая построение магического круга, формулы заклинаний, ритуалы обращения к духам, призывы, изгнание и освящение предметов.
Тексты подчеркивают, что без чистоты намерения, без поста, молитвы, смирения и строгого соблюдения часов — вся магия обернется против мага. Таким образом, гримуар — не просто сборник формул, а школа внутренней алхимии.
«Без страха Божьего пусть не осмелится человек взять в руки Слово Соломона», — гласит один из манускриптов.
Инструменты и ритуальные предметыСреди наиболее упоминаемых:
- Кинжал (или меч): с выгравированными именами Бога.
- Пентакли: круги, содержащие божественные имена, ангельские печати, символы планет.
- Книга Заклинаний: должна быть изготовлена вручную, в строго определенное астрологическое время.
- Коло Соломона: защищает мага от духов — сам по себе магический инструмент.
- Благовония, одежда, святая вода, лампада — все имеет строгое назначение.
Все это должно быть создано не только с соблюдением материальных условий, но и в состоянии абсолютной внутренней сосредоточенности.
Одним из самых известных элементов гримуара являются пентакли — магические печати, каждая из которых связана с определенной планетой и духом. Их задача — защитить, усилить волю мага, вызвать силы.
Каждый пентакль состоит из:
- Имена Бога (на иврите, греческом или латыни),
- ангельских сигил,
- священних чисел,
- геометричних форм.
Известны версии, где каждый день недели связан с определенным пентаклем и планетарным влиянием (вдохновлено «Семи днями творения» и античной астромагией).
Далее мы разберем более подробно второй гримуар Ключиков Соломона.
Максим Игнатенко. Преподаватель института «E-TERRA»